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Sara Kali y su relación con María Magdalena (*)

 

Sara Kali y su relación con María Magdalena (*)

Sobre un artículo publicado el 16/07/2010

Imagen de Internet

Opacha, Opcha, minha Sta. Sara Kali!!

Cada 24 de mayo y 25, los gitanos se reúnen en el sur de Francia para observar un rito anual de celebración de su Santa Patrona, Sara Kali. El destino de la peregrinación es el pequeño pueblo de Saintes-Maries-de-la-Mer en el sur de Francia – una pequeña aldea en la costa del Mar Mediterráneo. El 24 de mayo, la estatua de Santa Sara se lleva hasta el mar para volver a celebrar su llegada a Francia. La ceremonia “paralela” (no siempre temporalmente) es la procesión anual en la India, en las celebraciones en honor de Durga, donde las imágenes se sumergen en un cuerpo de agua (río o mar, según la región). Esto ha llevado a relacionar estas dos celebraciones. Desde la lingüística, “Kali” parece estar relacionada con la palabra sánscrita kāla (que significa ‘oscuridad’); también significa ‘mujer negra’. Tomando en cuenta que el idioma romaní es una lengua indo-aria, que puede considerarse una “rama propia”, con las inclusiones de palabras de diversas lenguas, a través de los siglos y de la diáspora gitana.

¿Qué relación hay con Francia y con un personaje bíblico, quien protagoniza un evento en el siglo I del Imperio Romano??

De acuerdo a varias versiones (1), durante una persecución de los cristianos primitivos, se supone en el año 42, Lázaro, sus hermanas María Magdalena (a veces identificada como María de Betania) y Marta, María Salomé (la madre de los apóstoles Juan y Santiago) y María de Cleofás, fueron enviados a la mar en una barca. Se llegó a salvo en la orilla sur de la Galia (Imperio Romano) en el lugar más tarde llamado Saintes-Maries-de-la-Mer. En algunos relatos, Sarah, nacida en el Alto Egipto, aparece como la sirvienta egipcia de tez negra de las Tres Marías.

Cuenta otra versión, que María Magdalena, María Cleofás, María Salomé, José de Arimatea y Trofino, con Sara, una gitana esclava, fueron arrojados al mar, en una barca sin remos y sin provisiones. Desesperadas, las tres Marías empezaron a llorar y a orar. En ese momento Sara se quita el dikló (pañuelo) de la cabeza, llama por Kristesko (Jesucristo) y promete que si todos se salvaran ella sería esclava de Jesús, y jamás andaría con la cabeza descubierta en señal de respeto. Milagrosamente, la barca sin rumbo y a merced de todas las intemperies, atravesó el océano y fondeó con todos salvos en Petit-Rhóne, hoy la tan querida Saintes-Maries-de-La-Mer. Sara cumplió la promesa hasta el final de sus días.

Su historia y milagros la hicieron Patrona Universal del Pueblo Gitano, y es festejada todos los años los días 24 y 25 de mayo. Según Miriam Stanescon – Rorarni (princesa del clan Kalderash), debe haber nacido de esta actitud de Sara Kali la tradición de que todas las mujeres gitanas casadas llevan un pañuelo que es la prenda más importante de su vestimenta: la prueba de ello es que cuando se quiere ofrecer el más hermoso regalo a una gitana se dice: Dalto chucar dikló (te daré un bonito pañuelo).

Además de traer salud y prosperidad, rinden culto a Sara Kali también las gitanas, por ayudarlas ante la dificultad de embarazarse. Muchas que no lograban tener hijos le hacían promesas, en el sentido de que, si concibiesen, irían a la cripta de la Santa, en Saintes-Maries-de-La-Mer en el sur de Francia, y harían una noche de vigilia y depositarían a sus pies como ofrenda un dikló, el más bonito que encontrasen. Y allí existen centenares de pañuelos, como prueba de que muchas gitanas recibieron esta gracia.

Otro nos cuenta que Sara era una mujer caritativa que ayudaba a la gente recogiendo limosnas, que condujo a la creencia popular de que ella era una gitana. . Ella era de cuna noble y era jefe de su tribu en la cuenca del Ródano. Ella conocía los secretos que le habían sido transmitidos… una vez al año ellos ponían sobre sus hombros la estatua de Ishtari (2) e iban al mar a recibir la bendición allí. Allí, un día Sara tuvo visiones que le informaron que los santos que habían estado presentes en la muerte de Jesús vendrían, y que tenía que ayudarlos. Sara vio llegar una barca, el mar estaba revuelto, y María Salomé arrojó su manto sobre las olas a su uso como una balsa, y Sara flotó hacia los santos y los ayudó a llegar a tierra, orando.

Y por último, otros sostienen que es el fruto de la unión de María Magdalena y Jesús el Maestro.

El nombre Sara significa “reina” o “princesa” en hebreo. Esta Sarah es caracterizada en las leyendas del lugar como “una joven” no mayor que una niña. Ella como la princesa del linaje de David, es simbólicamente negra “no reconocida en las calles” (Lam.4:8). La Magdalena misma era el Santo Grial en el sentido que ella era el cáliz o vasija que alguna vez portó el linaje sanguíneo real en su útero.

La negritud simbólica de la novia en Cánticos y de la princesa davídica en Lamentaciones se extiende a esta oculta María y a su hija. Aparentemente el festival de la princesa negra Sara Kali es en honor de esta misma niña simbólicamente negra. Es probable que aquellos en siglos posteriores que conocían esta leyenda y la identidad de la Magdalena como esposa de Jesús la hayan asociado con la novia negra de Cánticos. Ella era la Hermana-Novia del Amado. Su “negritud” podría simbolizar su condición de oculta. Ella era la reina desconocida, no-reconocida, repudiada y vituperada por la Iglesia a través de los siglos con la intención de negar el linaje sanguíneo legítimo y mantener su propia doctrina de la divinidad y el celibato de Jesús.

Su negritud es también una referencia directa a la depuesta princesa davídica de Jerusalén: “Más brillante que la nieve su princesa, más blanca que la leche….. Ahora su apariencia es más negra que el hollín, no son reconocidas en las calles”(Lam.4:8)

Hasta 1912, sólo el pueblo romaní tenía derecho a entrar en la cripta. Allí pasaban la noche entera entre sus propios y esta vigilia fue envuelta en el misterio, La cripta “reúne” restos de un templo pagano, un centro cristiano del siglo III y la estatua de Sara Kali.

La Iglesia no reconoce a esta ceremonia hasta 1935. Pero siempre ha estado en el corazón de la gente. La crónica histórica nos cuenta como la Iglesia se fue apropiando de los lugares sagrados en el proceso de cristianización de Europa y América. Podemos ver con otros ojos, como ha sido la verdadera historia del lugar, escenario del primer genocidio europeo (3), a manos de las fuerzas conjuntas del rey de Francia y el Papa.

Pero cuál es el elemento común a todo estos relatos, orígenes aparentemente contradictorios?

Es Ella. Ella está presente en los entremezclados aspectos de Niña, de Madre Tierra, La que es llevada de la cripta-útero hacia el agua para bendecirla. Vestida con Manto Azul como la Reina del Cielo. La que da la Vida y hace florecer los úteros, la que se une a su Pareja para danzar en un rezo de Amor, en el mes de mayo, momento para celebrar la Fertilidad. Ella ha rasgado el Velo que quería ocultarla y surge majestuosa en el corazón de sus hij@s!!!

Gracias y bendiciones!!

Mónica Gobbin

(1) No creo que pueda usar las palabras “leyendas” o mitos.

(2) Ishtar, Astarté. En esa época, todos los aspectos de estas Diosas se reunían bajo el culto a Isis.

(3) La cruzada albigense (denominación derivada de Albi, ciudad situada en el suroeste de Francia), también conocida como cruzada cátara o cruzada contra los cátaros, fue un conflicto armado que tuvo lugar entre los años 1209 y 1244, por iniciativa del papa Inocencio III con el apoyo de la dinastía de los Capetos (reyes de Francia en la época), con el fin de reducir por la fuerza el catarismo, un movimiento religioso calificado como herejía por la Iglesia católica y asentado desde el siglo XII en los territorios feudales del Languedoc, favoreciendo la expansión hacia el sur de las posesiones de la monarquía capetana y sus vasallos.

Si deseas utilizar algunos de los artículos de Mónica Gobbin en su sitio web, ponte en contacto con ella por correo electrónico a articulos.sanaciondelalma@gmail.com para pedir permiso. Sin su permiso, es ilegal, y es una violación de la ley de derechos de autor, publicar sus artículos en tu sitio web. Por favor, respeta mis derechos y haz los arreglos apropiados, o simplemente enlaza a este sitio web y deja que las personas lean el artículo aquí.

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Maria Magdalena…la búsqueda del Grial y el Sagrado Femenino, Julio 22 de 2017

 Maria Magdalena…la búsqueda del Grial y el Sagrado Femenino, Julio 22 de 2017

Imagen: Magdalena Penitente de Annibale Carracci

“(…) Muchas de nosotras estamas siendo llamadas a honrar el Sagrado Femenino y la forma por excelencia es la voz que está hablando a través del Espíritu y el Alma de María Magdalena…

María Magdalena era conocida en la iglesia primitiva como una prostituta y una mujer de mala reputación, pero nuestras reflexiones, búsqueda  y el sostén de una postura emergente reclamando más y más verdad sobre el Sagrado Femenino nos han enseñado que las creencias tempranas estaban tergiversadas. Ella era una mujer de medios y una Maestra estimada…

María Magdalena representa el Sagrado Femenino y la esencia de lo siguiente: conocimiento intuitivo, poder y fuerza desde dentro, conexión con la Fuente Divina desde dentro, bondad y la sabiduría para actuar desde nuestra Divinidad Interior. La Sagrada Energía Femenina conduce a los heridos y al Sagrado Masculino a la comprensión de la Pareja, honrando al Todo y viendo la unidad en  tod@s.

Honrar la Sagrada Energía Femenina  dentro de nosotr@s y a nuestro alrededor es culturalmente arriesgado. Los diferenciales de poder están cambiando, las relaciones se están ajustando y nuestra responsabilidad como mujeres y hombres llamados a honrar este tiempo Divino Femenino, es grande. Debemos recordar que tenemos esta responsabilidad juntos y que la Fuente nos guiará, nos protegerá y nos enseñará a medida que avancemos…(…)”1.

1. Sobre un texto de Sally Bartolameolli

Te invito a leer los articulos anteriores:

Isis…María Magdalena, o la historia de un “re-nacimiento”…

María Magdalena, Apostol de los Apóstoles……..

Primer Celebración Oficial de María Magdalena, julio 22 de 2016.

¡Gracias y bendiciones para ti!

Mónica Gobbin

 Astrología desde la mirada de la Espiritualidad Femenina

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Primer Celebración Oficial de María Magdalena, julio 22 de 2016.

mariamagdalena

Invocando a Maria Magdalena

El mes pasado, publiqué que con fecha 3 de junio de 2016, el Vaticano había decretado elevar la celebración de Santa María Magdalena, a “día festivo”, equiparando su fecha con la celebración de otros apóstoles. En el mismo documento se La reconoce como la Primera Testigo de la Resurrección.

El decreto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos no hace referencia a la Homilía de Gregorio el Grande   del 14 de septiembre 591 sobre el evangelio de Lucas, dónde insinúa que María Magdalena era una prostituta arrepentida. Y esta imagen perduró por cerca de 1400 años, manteniendo la grieta entre la “Madre” y la “Prostituta”. Te invito a leer un post que publiqué por primera vez hace varios años, allí detallo un poco la historia. Isis…María Magdalena, o la historia de un “re-nacimiento”…

El día 3 de junio de 2016, el asteroide Magdalena se encontraba en 11 de sagitario, con dirección retrógrada. Justo sobre uno de los vértices de la figura entre Júpiter, Saturno y Neptuno. Disolviendo creencias espirituales dictadas por instituciones.

Para mí esto no es significativo porque una autoridad de Roma decidió hacer esto, lo que me interesa resaltar es que es un indicador del cambio de conciencia y me dice que lo Divino Femenino está volviendo a Caminar entre Nosotr@s  y que somos responsables “colectivos” de este cambio.

Hace ya un tiempo que las mujeres nos acercamos a María Magdalena, buscando el Grial de nuestra Sanación. Y el Grial es el Caldero del Re-nacimiento. Nuestros Úteros. Y para eso no necesitamos “reconocimiento” oficial.

Te invito a realizar el Ritual de Invocación a María Magdalena. El mismo estará disponible hasta el día 23/07/2016.

Para recibir el material,  favor envía un mail a esta casilla de correo:

sanaciondelalma.eventos@gmail.com

 (Por favor, no lo solicites por el formulario de contacto de la página)

¡Gracias y bendiciones para ti!

Mónica Gobbin

 Astrología desde la mirada de la Espiritualidad Femenina

 

 

Isis…María Magdalena, o la historia de un “re-nacimiento”…

IshtarMagdalena

Pintura de Signorelli, quien la ha pensado como una Inanna majestuosa.

Oculta y velada vuelve a recuperar su reino entre nosotr@s.

Como Marjorie Malvern escribió hace 37 años en su libro, “Venus con cilicio…” (1), “… alrededor de la María Magdalena representada en el Evangelio de Juan, vemos pedazos y fragmentos de Diosas no del todo muertas. Ella aparece como la mujer, que lamentando la muerte de Cristo, lo busca y lo encuentra resucitado, y se alegra. Ecos, reflejos y sombras de Isis, quien busca a su amante Osiris asesinado, y en su búsqueda, le devuelve a la vida, aunque sólo sea por un rato.

Para los antiguos egipcios, su Diosa más amada, la Madre Divina, Isis (Aset, AST), era el alma de la estrella Sirio / Sothis / Sopdet, y veían a Sirius como una manifestación cósmica de Ella. El ciclo anual del Nilo, estaba estrechamente relacionado con esta estrella. La hermosa estrella de Isis que ahora llamamos Sirio, antiguamente fue llamada Sothis por los griegos y Sopdet por los egipcios, “abria” el camino para la inundación del Nilo, trayendo la vida y la fertilidad a la tierra de Egipto. Alrededor de cinco mil años atrás, la aparición de Sirio en el cielo, se producía durante solsticio de verano que se celebra el 21 de junio (Hemisferio Norte). Volvía a aparecer después de una ausencia de 70 días. (2)

La llegada de la estrella del Nilo significaba la salvación y la vida de todos en la tierra. Las lágrimas de Isis por su amado esposo, Osiris / Asar / Usir, provocaban las inundaciones del Nilo. Y el ciclo volvía a repetirse una y otra vez. En nuestra época, este día cae alrededor del 1 de agosto. Este cambio de fechas se debe al lento desplazamiento aparente de las estrellas, desde nuestro punto de vista desde la tierra.

Durante el Imperio romano, el culto de Isis, cobró muchísima importancia en el área mediterránea. Gran parte del territorio que hoy pertenecen a las Islas Baleares y a Francia, conservan resabios en su toponimia. Y “curiosamente”, entre los siglos VIII y XII de nuestra era, mientras el culto a la Magdalena se afianzaba y crecía en el sur de Francia, la Estrella Sirio aparecía en el cielo el 22 de julio, durante la canícula. (3)

La imagen de la Gran Diosa Isis, y la de María Magdalena, pueden aparecer a simple vista, como totalmente “desconectadas”. Diferente cultura, tiempo y espacio. Pero si acercamos la lupa y empezamos a seguir a la Diosa, que aparece y desaparece en el cielo y en la historia, todas las partes de ese rompecabezas, de esas Diosas fragmentadas de las que habla Marjorie Malvern, comienzan a unirse y regenerarse. Frente a nosotr@s, si prestamos atención y abrimos nuestros corazones.

Los dos aspectos de la función femenina, la “estática” o de Madre, y la “alquímica” o como Amante, (4) están unidos en la Gran Diosa Primordial. En sus dos roles, como Madre y Amante, la esencia de lo femenino está directamente relacionada con la sexualidad. El poder femenino se expresa a través de la fertilidad y fecundidad, de cuerpo y espíritu, que tiene sus raíces en la ciclicidad lunar femenina, unida a los ciclos estacionales de la naturaleza.

Aunque esta figura de la Gran Diosa fue duramente reprimida por la Iglesia cristiana, un arquetipo nunca puede ser destruido por completo. Ella ha vuelto a surgir en diversas formas en toda la historia del cristianismo, pero sobre todo en la figura de María. Sin embargo, el símbolo de “María”, como representante de la divinidad femenina en el cristianismo se dividió en dos imágenes opuestas: la Virgen María y María Magdalena.

Vista como una “segunda Eva,” María supera el pecado original, de la Eva del Génesis, que llegó a ser interpretado por los padres de la Iglesia como el sexo. Por lo tanto, la humilde y pura figura, de la siempre Virgen María se convirtió en el reflejo de la divinidad femenina sin sexualidad. Y el pecado recayó en María Magdalena, retratada con abundante cabellera rojiza, y prendas rojas, como las sacerdotisas de Inanna, Astarté o Ishtar, quienes reverenciaban a la Diosa del Amor.

Por más de 1400 años, la falsa imagen de una “prostituta arrepentida” dominó el discurso oficial de la iglesia. Supuestamente, su creación respondía a un fin pedagógico. El Papa Gregorio el Grande en la Homilía del 14 de septiembre 591 sobre el evangelio de Lucas, fue el primero en sugerir que María Magdalena era una prostituta: “La que Lucas llama mujer pecadora, a quien Juan llama María, quien creemos que es de la cual fueron expulsados siete demonios de acuerdo con Marcos. ¿Y qué significan esos siete demonios, si no, todos los vicios? … está claro, hermanos, que la mujer previamente había utilizado el ungüento para perfumar su carne en actos prohibidos.”(Homilía XXXIII) (1) Así nace la historia de la Magdalena, arrepentida y penitente.

Estudiosos de la Biblia del siglo XX han separado estos conceptos. En 1969, el papa Pablo VI retiró del calendario litúrgico el apelativo de “penitente” adjudicado tradicionalmente a María Magdalena; así mismo, desde esa fecha dejaron de emplearse en la liturgia de la festividad de María Magdalena la lectura del evangelio de Lucas (Lc 7:36-50) acerca de la mujer pecadora. Desde entonces, la Iglesia Católica ha dejado de considerar a María Magdalena una prostituta arrepentida. Sin embargo, todavía hoy en 2012, esta visión continúa siendo la predominante para muchos.

En el año 2003, el best seller “El Código Da Vinci” (5) genera controversia acerca de María Magdalena, su rol y relación con Jesús. Este libro ha tomado ideas de varias publicaciones de fines del siglo XX. Entre las más ricas e interesantes se encuentra “La mujer de la jarra de alabastro” de Margaret Starbird. (6) Más allá de la calidad de la novela y el filme subsiguiente, debo reconocer que ha tenido el mérito de generar discusión sobre dos temas basales:

• Por un lado, el tema de la misoginia de la iglesia, institución que estigmatizó a una Maestra y mantuvo a las mujeres fuera del sacerdocio.

• Por otro, la larga historia de exclusión de la sexualidad de la vida espiritual y del sexo etiquetado como algo pecaminoso. Esto dio lugar a la distorsión y la negación, provocando una herida profunda a nuestra naturaleza humana básica. La Virgen María y María Magdalena, fueron usadas como opuestos irreconciliables, creando esa fisura en nuestro interior.

Y aun así, Ella siguió enviando mensajes…Durante los siglos X, XI y XII, Su esencia reaparece en las catedrales, la poesía, el arte, las leyendas. Desde las Vírgenes Negras hasta el Santo Grial, sus “fragmentos” nos hablan de una historia “subterránea”. Su Presencia Velada y Oculta. Así como Sirio en el Cielo, Ella se prepara para reaparecer en el horizonte y prepararnos para Re-Nacer. Todo esto ha sido una metáfora que nos mostraba a la Diosa???? Ella estuvo delante de nosotr@s todo este tiempo, pero no la podíamos ver en su total resplandor, negándonos la posibilidad de transmutar y re-nacer que Ella nos ofrece.

Qué nos trae el Mensaje de Maria Magdalena, a las mujeres de nuestro tiempo?

Ella nos trae a la Diosa, para que podamos sanar las heridas de siglos de escisión entre los arquetipos de “Madre o Prostituta”. Nos acompaña para llevar a cabo el trabajo de convertirnos en mujeres plenas, adultas, integrando las fragmentaciones que provocó el patriarcado, para que seamos capaces de atender nuestra propia nutrición y ser nutricias para los otros, desde una nueva concepción de los arquetipos femeninos.

Tal vez al elegir la fecha 22 de julio para su “cumpleaños celestial”, el día en que la estrella Sirio asciende desde el horizonte, el cristianismo proclamó a María Magdalena Reina del Cielo y sucesora de Isis. Así como Isis era el canal posibilitador de la resurrección de su esposo Osiris, María Magdalena era el vehículo de la resurrección de Cristo. Portadora del Santo Grial. No es casualidad la elección de esta fecha… es otro signo de que María Magdalena es un aspecto de la Gran Diosa, como Mujer, como Sacerdotisa. Y a través del Grial, nos acerca al Caldero del Renacimiento.

Crea en tu vida un espacio sagrado. Encuéntrate con Ella, busca su Guía y su Consejo, envuelta en perfume de nardos! Puedes abrirte al Amor, sanando viejas heridas y encontrando respuestas a tus preguntas,  a buscar tu propio Grial…

Bendit@ seas!!si te animas

Mónica Gobbin

 Astrología desde la mirada de la Espiritualidad Femenina

(1) Malvern, Marjorie M.: Venus in Sackcloth: The Magdelen’s Origins and Metamorphoses”, Southern Illinois University Press, USA, 1975, 1st. edition.

(2) Cynthia Isis Anderson: Sirius: The Sacred Star of Isis. The Star of the New Year. Cynthia Isis Andersones estudia el antiguo Arte de la Astrologia. Escribe regularmente una columna en Internet, “El Espejo de Isis” (“The Mirror of Isis”)

(3) La estrella Sirio, «La Abrasadora», cuyo orto helíaco coincidía con el fenómeno de calor abrasivo… “su primera salida, es decir su reaparición como estrella visible en el cielo de la mañana después de su período de invisibilidad, coincidía hace algunos siglos con los días más calurosos. De ahí proviene el calificativo de «días perros».

(4) Susan Haskins, “Mary Magdalen: The Essential History”, Pimlico, 2003, pag 96.

5) Brown, Dan: The Da Vinci Code”, Doubleday, NY, 2003.

(6) A su vez, Starbird toma conceptos de Michael Baigent, Richard Leigh, and Henry Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, Jonathan Cape, Londres,1982. (Retitulado: Holy Blood, Holy Grail en EEUU)

 

María Magdalena, Apostol de los Apóstoles……..

mariamagdalena

Con fecha 3 de junio de 2016, el Vaticano ha decretado elevar la celebración de Santa María Magdalena, a “día festivo”, equiparando su fecha con la celebración de otros apóstoles. En el mismo documento se La reconoce como la Primera Testigo de la resurrección.

El documento no hace referencia a la Homilía de Gregorio el Grande   del 14 de septiembre 591 sobre el evangelio de Lucas, dónde insinúa que María Magdalena era una prostituta arrepentida. Y esta imagen perduró por cerca de 1400 años, manteniendo la grieta entre la “Madre” y la “Prostituta”. Te invito a leer un post que publiqué por primera vez hace varios años, allí detallo un poco la historia. Isis…María Magdalena, o la historia de un “re-nacimiento”…

El día 3 de junio de 2016, el asteroide Magdalena se encontraba en 11 de sagitario, con dirección retrógrada. Justo sobre uno de los vértices de la figura entre Júpiter, Saturno y Neptuno. Disolviendo creencias espirituales dictadas por instituciones.

Hace ya un tiempo que las mujeres nos acercamos a María Magdalena, buscando el Grial de nuestra Sanación. Y el Grial es el Caldero del Re-nacimiento. Nuestros Úteros. Y para eso no necesitamos “reconocimiento” oficial.

¡Gracias y bendiciones para ti!

Mónica Gobbin

 Astrología desde la mirada de la Espiritualidad Femenina